Q002048016 (Surat Al-Baqarah, Ayat ke-48, Kata “‘adlun”)

Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuhu.

بسمِ اللهِ الرّحمٰنِ الرّحيمِ

يٰبنىٓ إسرٓءيل اذكروا نعمتِىَ الّتىٓ أنعمتُ عليكم وأنِّى فضّلتُكم علَى العٰلمِين (QS 2:47)

واتّقوا يومًا لّا تجزِى نفسٌ عن نّفسٍ شيـًٔا ولا يقبلُ منهَا شفٰعةٌ ولا يؤخذُ منهَا عدلٌ ولا همْ ينصرونَ (QS 2:48)

Alhamdulillahi wasyukurillahi 'alaa ni'matillahi. Segala puji dan syukur bagi Allah atas segala nikhmat, baik nikhmat iman, nikhmat Islam dan nikhmat kelezatan dunia yang Allah berikan pada kita. Salawat dan salam kita ucapkan kepada junjungan kita, Nabi dan Rasul yang mulia Muhammad SAW dan keluarga Beliau, kepada para Sahabat RA, para Tabi'in, Tabiut Tabiahum dan kepada semua ummat Islam dimanapun berada sepanjang zaman. Semoga kita semua dapat senantiasa istiqamah menegakkan ajaran Islam sampai akhir hayat nanti, aamiin yaa Rabb al'aalamiin.

Ayat ke-48 surat Al-Baqarah ini terdiri dari beberapa bagian kalimat sebagai berikut:

• Dan jagalah dirimu dari (azab) hari (kiamat, yang pada hari itu) = واتّقوا يومًا
• seseorang tidak dapat membela = لّا تجزِى نفسٌ
• orang lain, walau sedikitpun; = عن نّفسٍ شيـًٔا
• dan (begitu pula) tidak diterima = ولا يقبلُ
• syafa'at darinya = منهَا شفٰعةٌ
• dan tidak diambil tebusan dari padanya, = ولا يؤخذُ منهَا عدلٌ
• dan tidaklah mereka akan ditolong = ولا همْ ينصرونَ

Jika Allah menghendaki atau insya Allah (إن شاء الله atau kalau dilatenkan "in syaa-a Allaah"), pada hari ini kita akan membahas kata ke-16 dari ayat ke-48 surat Al-Baqarah, yaitu kata ‘adlun (عَدْلٌ) = tebusan, seimbang atau adil.

Sebelumnya juga sudah kita bahas bahwa wazan dari ktata kerja fi'il bentuk ke-1 (dari 14) yaitu fi'il mujarrad shahih (AS1-AS8) sebagai berikut:

1. AS1 = fa'ala (َفَعَل) - yaf'ulu (ُيَفْعُل) - uf'ul (اُفْعُلْ)
2. AS2 = fa'ala (َفَعَل) - yaf'ilu (ُيَفْعِل) - if'il (اِفْعِلْ)
3. AS3 = fa'ala (َفَعَل) - yaf'alu (ُيَفْعَل) - if'al (اِفْعَلْ)
4. AS4 = fa'ila (َفَعِل) - yaf'alu (ُيَفْعَل) - if'al (اِفْعَلْ)
5. AS5 = fa'ula (َفَعُل) - yaf'ulu (ُيَفْعُل) - uf'ul (اُفْعُلْ)
6. AS6 = fa'ila (َفَعِل) - yaf'ilu (يَفْعِلُ) - if'il (اِفْعِلْ)
7. AS7 = fa'ala (َفَعَل) - yaf'ulu (ُيَفْعُل) - uf'ul (اُفْعُلْ) atau yaf'ilu (ُيَفْعِل) - if'il (اِفْعِلْ)
8. AS8 = fa'ala (َفَعَل) - yaf'alu (ُيَفْعَل) - if'al (اِفْعَلْ) atau yaf'ulu (ُيَفْعُل) - uf'ul (اُفْعُلْ)

Sebelumnya sudah kita bahas bahwa semua bahasa manusia tersusun dari tiga komponen dasar yaitu:

1. Satuan bunyi yang disebut huruf atau abjad.
2. Susunan huruf yang memiliki arti tertentu yang disebut kata (dalam bahasa Arab disebut kalimat = الْكَلِمَة)
3. Rangkaian kata yang mengandung pikiran yang lengkap yang disebut kalimat (dalam bahasa Arab disebut kalam = الْكَلَامْ atau jumlah = الْجُمْلَة).

Dalam tata bahasa Arab, kalimat atau kata dibagi ke dalam tiga golongan besar:

1. ISIM ( اِسْم ) atau atau kata benda, yaitu kata yang menunjukkan atas suatu makna, dimana kata tersebut  tidak terikat dengan waktu.
2. FI'IL ( فِعْل ) atau kata kerja, yaitu kata yang menunjukkan atas suatu makna, dimana kata tersebut terikat dengan waktu.
3. HARF ( حَرْف ) atau kata tugas, yaitu kata yang tidak mempunyai makna yang sempurna kecuali setelah bersambung dengan kata yang lain. Huruf yang dikategorikan sebagai al-kalimah adalah huruf-huruf ma'any (tergantung kebiasaan orang Arab).

Penggunaan istilah Kata Benda, Kata Kerja dan Kata Tugas dalam tata bahasa Indonesia, tidak sama persis dengan Isim, Fi'il dan Harf dalam tata bahasa Arab. Namun bisalah dipakai untuk sekadar mendekatkan pengertian.

Pembagian Isim:

1. Isim 'Alam (Kata benda Nama). Dalam golongan Isim, ada yang disebut dengan Isim 'Alam yaitu Isim yang merupakan nama dari seseorang atau sesuatu.

2. Isim mudzakkar (laki2) dan muannats (perempuan. Dalam tata bahasa Arab, dikenal adanya penggolongan Isim ke dalam Mudzakkar (laki-laki) atau Muannats (perempuan). Penggolongan ini ada yang memang sesuai dengan jenis kelaminnya (untuk manusia dan hewan) dan adapula yang merupakan penggolongan secara bahasa saja (untuk benda dan lain-lain).

Dari segi bentuknya, isim muannats biasanya ditandai dengan adanya tiga jenis huruf di belakangnya yaitu:

• Ta marbuthah ( ة ): Al-Baqarah (البقرة) = sapi betina, atau Al-Faatihah (الفَاتِحَة) = Pembukaan atau opening
• Alif maqshurah ( ى ): Salma (سَلْمَى) atau Mushalla (مُصَلَّى) = tempat shalat
• Alif mamdudah ( اء ): Asma (أَسْمَاء) atau Al-Isra' (الإِسْرَاء) = Perjalanan malam.

Namun adapula isim muannats yang tidak menggunakan tanda-tanda di atas. Misalnya bahrun (بَحْرٌ) = lautan, nafsun (نَفْسٌ) = jiwa atau diri) dan syamsun (شَمْسٌ) = matahari.

Sebaliknya ada pula beberapa isim mudzakkar yang menggunakan Ta marbuthah, seperti Hamzah (حَمْزَة), Thalhah (طَلْحَة) dan Muawiyah (مُعَاوِيَة).

Pengenalan jenis kelamin isim ini diperlukan untuk kita menyusun kalimat atau percakapan. Seperti kita tidak bisa mengatakan dzaalika al-baqarah (itu sapi betina), meskipun secara makna benar tetapi secara tata bahasa salah,  tapi harus tilka al-baqarah (تلك البقرة) = itu sapi betina. Karena, al-baqarah sebagai subjek percakapan adalah dari kata isim jenis perempuan maka kita harus menggunakan kata tunjuk dari jenis perempuan juga yaitu tilka (itu).

Dari segi bilangannya, bentuk-bentuk Isim dibagi tiga:

1. ISIM MUFRAD (tunggal) kata benda yang hanya satu atau sendiri.
2. ISIM MUTSANNA (dual) kata benda yang jumlahnya dua.
3. ISIM JAMAK (plural) atau kata benda yang jumlahnya lebih dari dua.

Menurut penunjukannya, Isim dapat dibagi dua:

1. ISIM NAKIRAH atau kata benda sebarang atau tak dikenal (tak tentu).
2. ISIM MA'RIFAH atau kata benda dikenal (tertentu).

Isim Nakirah merupakan bentuk asal dari setiap Isim, biasanya ditandai dengan huruf akhirnya yang bertanwin ( ً ٍ ٌ  ). Sedangkan Isim Ma'rifah biasanya ditandai dengan huruf Alif-Lam ( ال ) di awalnya. 

Alhamdulillah, sebelumnya sudah kita bahas bahwa menurut kaidah-kaidah nahwu, isim dari sisi i'rab (berubahnya harakat akhir) dan bina (tetapnya harakat akhir) dibagi menjadi dua: 

• Mu'rab, yaitu isim yang harakat akhirnya berubah sesuai dengan posisi dalam kalimat.
• Mabni, yaitu isim yang harakat akhirnya tetap meskipun posisinya berubah-ubah. 

Isim mu'rab terbagi menjadi:

1. Marfu', yaitu isim dengan tanda i'rab utamanya dhammah.
2. Manshub, yaitu isim dengan tanda i'rab utamanya fathah.
3. Majrur, yaitu isim dengan tanda i'rab utamanya kasrah.

Tanda-tanda isim marfu’ adalah sebagai berikut:

• Dhammah (ــُــٌــ), pada isim mufrad, jama’ muannats salim dan jama’ taksir. Dhammah dinamakan tanda rafa yang pokok, sedangkan tanda-tanda berikut dinamakan tanda rafa yang cabang. 
• Alif (ا), pada mutsanna, rajulaani (رجلان).
• Al-waw (و) atau (ون), pada jama’ mudzakkar salim (مسلمون) dan asmaul khamsah (isim mansub yang lima), yaitu أَبُوكَ – أَخُوكَ – حَمُوكَ – فُوكَ – ذَامُول

Catatan bahwa setiap isim akan menjadi marfu' apabila mengikuti posisi isim marfu'. 

Tanda-tanda isim manshub adalah sebagai berikut:

• Fathah (ــَــًــ), pada isim mufrad dan jama’ taksir. Fathah dinamakan tanda nashab yang pokok, sedangkan tanda-tanda berikut dinamakan tanda nashab yang cabang. 
• Al-yaa (ين), pada mutsanna dan jama’ mudzakkar salim. Huruf al-yaa sebelum mutsanna difathahkan dan sebelum jama’ dikasrahkan. 
• Kasrah (ــِــ) atau ta muannats (تِ), pada jama’ muannats salim. 
• Alif (ا), pada asmaul khamsah (isim mansub yang lima), yaitu أَبَاكَ – أَخَاكَ – حَمَاكَ – فَاكَ – ذَامَال

Tanda-tanda isim majrur adalah sebagai berikut:

1. Kasrah (ــِــ) pada isim mufrad, jama’ taksir dan jama’ muannats salim. 
2. Ya’ (ي) pada mutsanna, jama’ mudzakkar salim dan asmaul khamsah (isim yang lima).
3. Fathah (ــَــًــ), Ada juga isim-isim yang majrur dengan fathah pada isim mufrad dan jama’ taksir.

Isim manjadi majrur pada dua posisi: 

1. Apabila didahului huruf jar. 
2. Apabila sebagai mudhaf ilaih.

Demikian juga isim menjadi majrur apabila mengikuti isim yang majrur.

عَدْل: اسم فعل " عَدَلَ - يَعْدِلُ "

Kata ‘adlun (عَدْلٌ) aslinya ‘adl (عَدْل) = tebusan, seimbang atau adil,  adalah kata benda isim fi’il dari kata kerja ‘adala (عَدَلَ) = dia laki-laki tunggal telah berbuat adil atau memperlakukan dengan adil. Kata ‘adala (عَدَلَ) - ya’dilu (يَعْدِلُ) adalah kerja fi’il tsulatsi mujarrad asli bentuk ke-1 dari 14 dengan wazan fa'ala (َفَعَل) - yaf'ilu (ُيَفْعِءل) atau indeks AS2.

Jadi kata  ‘adlun (عَدْلٌ) pada ayat ke-48 ini adalah kata benda isim marfu’ dengan ciri utama dhammahtain. Kata  ‘adlun (عَدْلٌ) merupakan naibul faa’il dari kata kerja fi’il mudhari' majhuul yu'khadzu (يُؤْخَذُ) sebelumnya. Kata ‘adlun (عَدْلٌ) ini di dalam Al Qur'an terdapat sebanyak 2 kali, sedangkan asal kata ‘adl (عَدْل) untuk semua kemungkinan awalan, akhiran dan/atau i’rab terdapat sebanyak 14 kali dan akar kata ‘adala (عَدَلَ) terdapat sebanyak 28 kali.

1.0. Indek = Q002048016

1.1. No surat = 2

1.2. No ayat = 48

1.3. No kalimat = 16

2.0. Qur'anic = عَدْلٌ

2.1. Tarjamah = tebusan, seimbang atau adil

2.2. Jenis kalimat = إسم

3.0. Awalan1 = 

3.1. Tarjamah = 

3.2. Jenis kalimat = 

3.3. Awalan2 = 

4.0. Sisipan1 =

4.3. Sisipan2 =

5.0. Akhiran1 = 

5.1. Tarjamah = 

5.2. Jenis kalimat = 

5.3. Akhiran2 = 

5.6. Akhiran3 = 

6.0. Asal kalimat = عَدْل

6.1. Tarjamah = tebusan, seimbang atau adil

6.2. Jenis kalimat = إسم

7.0. Akar kalimat = عَدَلَ

7.1. Tarjamah = dia laki-laki tunggal telah berbuat adil atau memperlakukan dengan adil

7.2. Jenis kalimat = فعل

الحمدُ للّـهِ ربِّ العٰلمِينَ

Maha suci Engkau yaa Allah, dan segala puji bagi-Mu. Saya bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah dan saya bersaksi bahwa Nabi Muhammad utusan Allah. Saya mohon ampun dan bertaubat kepada-Mu yaa Allah.

Semoga bermamfa'at, wallahu a'lamu bish-shawaabi.

Wassalamu

References:

1. hhttp://www.kitabuallah.com/موسوعة-لسان-القرآن/معجم-لسان-القرآن/64-العين/1121-عَدَلَ-يَعْدِلُ-عَدْل-ذا-عَدْل-ذوا-عَدْل-بالعَدْل
2. http://arabicverb.com/conjugate/عدل/AS2
3. http://www.almaany.com/quran/2/48/16/
4. http://corpus.quran.com/treebank.jsp?chapter=2&verse=48&token=13
5. http://tanzil.net/#search/quran/عدلٌ

Q002048015 (Surat Al-Baqarah, Ayat ke-48, Kata “minhaa”)

Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuhu.

بسمِ اللهِ الرّحمٰنِ الرّحيمِ

يٰبنىٓ إسرٓءيل اذكروا نعمتِىَ الّتىٓ أنعمتُ عليكم وأنِّى فضّلتُكم علَى العٰلمِين (QS 2:47)

واتّقوا يومًا لّا تجزِى نفسٌ عن نّفسٍ شيـًٔا ولا يقبلُ منهَا شفٰعةٌ ولا يؤخذُ منهَا عدلٌ ولا همْ ينصرونَ (QS 2:48)

Alhamdulillahi wasyukurillahi 'alaa ni'matillahi. Segala puji dan syukur bagi Allah atas segala nikhmat, baik nikhmat iman, nikhmat Islam dan nikhmat kelezatan dunia yang Allah berikan pada kita. Salawat dan salam kita ucapkan kepada junjungan kita, Nabi dan Rasul yang mulia Muhammad SAW dan keluarga Beliau, kepada para Sahabat RA, para Tabi'in, Tabiut Tabiahum dan kepada semua ummat Islam dimanapun berada sepanjang zaman. Semoga kita semua dapat senantiasa istiqamah menegakkan ajaran Islam sampai akhir hayat nanti, aamiin yaa Rabb al'aalamiin.

Ayat ke-48 surat Al-Baqarah ini terdiri dari beberapa bagian kalimat sebagai berikut:

• Dan jagalah dirimu dari (azab) hari (kiamat, yang pada hari itu) = واتّقوا يومًا
• seseorang tidak dapat membela = لّا تجزِى نفسٌ
• orang lain, walau sedikitpun; = عن نّفسٍ شيـًٔا
• dan (begitu pula) tidak diterima = ولا يقبلُ
• syafa'at darinya = منهَا شفٰعةٌ
• dan tidak diambil tebusan dari padanya, = ولا يؤخذُ منهَا عدلٌ
• dan tidaklah mereka akan ditolong = ولا همْ ينصرونَ

Jika Allah menghendaki atau insya Allah (إن شاء الله atau kalau dilatenkan "in syaa-a Allaah"), pada hari ini kita akan membahas kata ke-15 dari ayat ke-48 surat Al-Baqarah, yaitu kata minhaa (مِنْهَا) = darinya (dia perempuan tunggal). 

Sebelumnya sudah kita bahas tentang huruf jarr bahwa huruf jar dalam bahasa indonesia lebih dikenal dengan kata depan; (di, ke, dari, atas dll). Disebut huruf jar karena fungsinya adalah menjadikan kata setelahnya menjadi majrur. Ulama Lughah atau ahli bahasa Arab di kota Basroh (Syam)  menamakannya dengan "Huruf jar", sedangkan Ulama Lughah di kota Kufah (Irak) menamakannya dengan "Huruf Khafdh", sebagian mereka menamakannya dengan "Huruf Idhafah".

Kita ketahui bersama,  diantara keistimewaan bahasa arab dibanding dengan bahasa selainnya adalah bahwasannya bahasa arab memilki makna yang luas, dimana satu kata dalam bahasa arab bisa memilki banyak makna. Contohnya adalah pada huruf jar yang akan kita pelajari kali ini. Para ulama mengumpulkan huruf jar sebanyak 20 huruf dengan pembagiannya menjadi 3 macam :

1. Huruf yang tidak khusus berfungsi sebagai huruf jar, maksudnya terkadang sebagai fi'il, yaitu terdapat 3 huruf : (عدا، خَلا، حاشَ) dan terkadang sebagai isim, yaitu terdapat 4 huruf: (الكَاف، عَلى، عَن، مُذ / مُنذُ)
2. Huruf jar yang "syadz" masksudnya maknanya yang menyimpang dari makna aslinya. Yaitu terdapat 4 huruf: (كَي، مَتى، لَعَلّ، لَولَا)
3. Sisanya adalah huruf jar asli yang khusus digunakan sebagai huruf jar. Yaitu 9 huruf adalah: (مِن، إلى، فِى، الباء، اللام، حَتّى، الواو، التاء، ربّّ)

Arti dari masing-masing huruf jarr asli ini adalah sebagai berikut:

1. Min (مِنْ)  = dari
2. Ilaa (إِلىَ ) = ke
3. 'An (عَنْ) = dari, kadang sebagai isim
4. 'Alaa (عَلىَ) = di atas, kadang sebagai isim
5. Fii (فِى) = di dalam
6. Rubba (رُبَّ) = banyak/sedikit
7. Al-baa (ب) = dengan
8. Al-kaf (ك)  = seperti, kadang sebagai isim
9. Al-laa (ل) = milik/kepunyaan. 

Sebelumnya juga sudah kita bahas bahwa kata kerja fi'il majhuul adalah kata kerja passive yang dibentuk atau merupakan tashrif istilahiyah dari kata kerja fi'il ma'luum (active) untuk masing2 kata kerja fi'il madhi dan fi'il mudhari'. Fi'il majhuuul membutuhkan adanya atau ada naaibul faa'il setelahnya. Naaibul Faa'il (نائب الفاعل) adalah isim marfu' yang terletak setelah fi'il majhul untuk menunjukkan objek yang dikenai pekerjaan. 

Sebelumnya sudah kita bahas bahwa dhamir atau kata ganti ada 14 jenis orang. Dhamir atau "kata ganti" ialah Isim yang berfungsi untuk menggantikan atau mewakili penyebutan sesuatu/seseorang maupun sekelompok benda/orang. Dhamir termasuk dalam golongan Isim Ma'rifah.

Dhamir (Kata Ganti) berdasarkan penulisannya terbagi menjadi tiga:

1. Dhamir Munfashshil adalah dhamir yang terpisah ketika dituliskan. Fungsi dhamir munfashshil ada dua:

• Dhamir rafa' munfashshil, kedudukannya rafa' sebagai mubtada', khabar, fa'il atau naibul fa'il.
• Dhamir nashab munfashshil, dii'rab pada posisi nashab maf'ul bih.

Dhamir Munfashshil berdasarkan pihak yang berbicara terdiri dari tiga jenis sebagai berikut:

A. Pihak Ketiga (yang dibicarakan) atau disebut Ghaib, yaitu:

• Dia seorang (tunggal) laki-laki هُوَ - huwa
• Mereka (dual atau 2 orang laki-laki) هُمَا – humaa
• Mereka (jamak 3 orang laki-laki atau lebih) هُمْ - hum
• Dia (tunggal atau seorang perempuan) هِيَ - hiya
• Mereka (dual atau 2 orang perempuan) هُمَا – humaa
• Mereka (jamak atau 3 orang perempuan atau lebih). هُنَّ - hunna

B. Pihak Kedua (yang diajak bicara) atau Mukhatab, yaitu:

• Kamu (tunggal atau seorang laki-laki) اَنْتَ – anta
• Kalian (dual atau 2 orang laki-laki) اَنْتُمَاَ – antuma
• Kalian (jamak 3 orang laki-laki atau lebih) اَنْتُمْ - antum
• Kamu (tunggal atau seorang perempuan) اَنْتِ - hiya
• Kalian (dual atau 2 orang perempuan) اَنْتُمَاَ – antuma
• Kalian (jamak atau 3 orang perempuan atau lebih) اَنْتُنَّ - antunna

C. Pihak Kesatu (yang berbicara) atau Mutakalim, yaitu:

• Saya tunggal atau seorang laki-laki atau perempuan اَنَا - anaa
• Kami dua atau lebih laki-laki dan/atau perempuan نَحْنُ – nahnu

2. Dhamir muttashil adalah dhamir yang tersambung ketika dituliskan. Fungsi dhamir muttashil ada tiga macam:

• Dhamir rafa' muttashil, selalu bersambung dengan fi'il atau kana dan saudaranya.
• Dhamir nashab muttashil, bersambung dengan fi'il atau huruf nashab inna dan saudaranya.
• Dhamir jar muttashil, bersambung dengan isim atau huruf jar.

Dhamir Muttashil berdasarkan pihak yang berbicara terdiri dari tiga jenis sebagai berikut:

A. Pihak Ketiga (yang dibicarakan) atau Ghaib, yaitu:

• Dia tunggal atau seorang laki-laki هُ - hu
• Mereka (dual atau 2 orang laki-laki) هُمَا – humaa
• Mereka (jamak atau 3 orang laki-laki atau lebih) هُمْ - hum
• Dia (tunggal atau seorang perempuan) هَا - ha
• Mereka (dual atau 2 orang perempuan) هُمَا – humaa
• Mereka (jamak atau 3 orang perempuan atau lebih) هُنَّ - hunna

B. Pihak Kedua (yang diajak bicara) atau Mukhatab, yaitu:

• Kamu (tunggal atau seorang laki-laki) كَ – ka
• Kalian (dual atau 2 orang laki-laki) كُمَا – kumaa
• Kalian (jamak atau 3 orang laki-laki atau lebih) كٌمْ - kum
• Kamu (tunggal atau seorang perempuan) كِ – ki
• Kalian (dual atau 2 orang perempuan كُمَا – kumaa
• Kalian (jamak 3 orang perempuan atau lebih) كٌنَّ -kunna

C. Pihak Kesatu (yang berbicara) atau Mutakalim, yaitu:

• Saya tunggal seorang laki-laki atau perempuan نِى - nii
• Kami dua atau lebih laki-laki dan/atau perempuan نَا – naa

3. Dhamir mustatir adalah dhamir yang tidak mempunyai bentuk yang kelihatan yang bisa diucapkan tapi tidak dituliskan. Fungsi dhamir mustatir ada dua macam: 

• Dhamir mustatir wujuban, adalah dhamir yang tidak bisa ditempati oleh isim zhahir.
• Dhamir mustatir jawazan, adalah dhamir yang bisa ditempati oleh isim zhahir.
• Dhamir menjadi mustatir jawazan pada semua fi'il madhi dan fi'il mudhari' yang disandarkan kepada orang ke tiga laki-laki atau perempuan tunggal (mufrad).

Kata minhaa (مِنْهَا) = darinya (mufrad muannats), terdiri dari dua bagian kata dan/atau huruf berikut:

• Huruf min (مِنْ) = dari, adalah huruf jarr yang mengkasrahkan kata setelahnya.
• Kata haa (هَا) = dia atau nya (mufrad muannats), adalah dhamir muttashil pihak ketiga yang dibicarakan atau ghaib.

Jadi kata haa (هَا) pada kata minhaa (مِنْهَا) pada ayat ke-48 ini adalah kata benda isim mabni yang menempati posisi majrur karena huruf jarr min (مِنْ) sebelumnya. Kata minhaa (مِنْهَا) mutha’alaq atau dihubungkan dengan kata kerja fi’il mudhari' majhuul yu'khadzu (يُؤْخَذُ) sebelumnya. Kata minhaa (مِنْهَا) ini di dalam Al Qur'an terdapat sebanyak 86 kali, sedangkan huruf jarr min (مِن) untuk semua kemungkinan awalan dan/atau akhiran terdapat sebanyak  ribuan kali.

1.0. Indek = Q002048015

1.1. No surat = 2

1.2. No ayat = 48

1.3. No kalimat = 15

2.0. Qur'anic = مِنْهَا

2.1. Tarjamah = daripadanya (mufrad muannats)

2.2. Jenis kalimat = إسم

3.0. Awalan1 = 

3.1. Tarjamah = 

3.2. Jenis kalimat = 

3.3. Awalan2 = 

4.0. Sisipan1 =

4.3. Sisipan2 =

5.0. Akhiran1 = هَا

5.1. Tarjamah = dia, nya (mufrad muannats)

5.2. Jenis kalimat = إسم

5.3. Akhiran2 = 

5.6. Akhiran3 = 

6.0. Asal kalimat = مِن

6.1. Tarjamah = dari atau daripada

6.2. Jenis kalimat = جرف

7.0. Akar kalimat = 

7.1. Tarjamah = 

7.2. Jenis kalimat = 

الحمدُ للّـهِ ربِّ العٰلمِينَ

Maha suci Engkau yaa Allah, dan segala puji bagi-Mu. Saya bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah dan saya bersaksi bahwa Nabi Muhammad utusan Allah. Saya mohon ampun dan bertaubat kepada-Mu yaa Allah.

Semoga bermamfa'at, wallahu a'lamu bish-shawaabi.

Wassalamu

References:

1. http://www.almaany.com/quran/2/48/15/
2. http://corpus.quran.com/treebank.jsp?chapter=2&verse=48&token=13
3. http://tanzil.net/#search/quran/منها