Q002054001 (Surat Al-Baqarah, Ayat ke-54, Kata “wa-idz”)

Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuhu.

بسمِ اللهِ الرّحمٰنِ الرّحيمِ

وإذْ ءاتينا موسى ٱلكتٰبَ وٱلفرْقان لعلّكم تهتدون (QS 2:53)

وإذْ قالَ موسَىٰ لقومهِ يٰقومِ إنّكمْ ظلمْتمْ أنفسكُم بٱتّخاذِكمُ ٱلعجلَ فتوبوٓا۟ إلىٰ بارئِكمْ فٱقتلوٓا۟ أنفسكمْ ذٰلكمْ خيرٌ لّكمْ عندَ بارئِكمْ فتابَ عليكمْ ۚ إنّهُۥ هو ٱلتّوّابُ ٱلرّحيمُ (QS 2:54)

Alhamdulillahi wasyukurillahi 'alaa ni'matillahi. Segala puji dan syukur bagi Allah atas segala nikhmat, baik nikhmat iman, nikhmat Islam dan nikhmat kelezatan dunia yang Allah berikan pada kita. Salawat dan salam kita ucapkan kepada junjungan kita, Nabi dan Rasul yang mulia Muhammad SAW dan keluarga Beliau, kepada para Sahabat RA, para Tabi'in, Tabiut Tabiahum dan kepada semua ummat Islam dimanapun berada sepanjang zaman. Semoga kita semua dapat senantiasa istiqamah menegakkan ajaran Islam sampai akhir hayat nanti, aamiin yaa Rabb al'aalamiin.

Ayat ke-54 surat Al-Baqarah ini terdiri dari beberapa bagian kalimat sebagai berikut:

• Dan (ingatlah), ketika Musa berkata = وإذْ قالَ موسَىٰ 
• kepada kaumnya: "Hai kaumku,  = لقومهِ يٰقومِ 
• sesungguhnya kamu telah menganiaya dirimu sendiri = إنّكمْ ظلمْتمْ أنفسكُم 
• karena kamu telah menjadikan anak lembu (sembahanmu), = بٱتّخاذِكمُ ٱلعجلَ 
• maka bertaubatlah kepada Tuhan yang menjadikan kamu = فتوبوٓا۟ إلىٰ بارئِكمْ 
• dan bunuhlah dirimu. = فٱقتلوٓا۟ أنفسكمْ 
• Hal itu adalah lebih baik bagimu = ذٰلكمْ خيرٌ لّكمْ 
• pada sisi Tuhan yang menjadikan kamu; = عندَ بارئِكمْ 
• maka Allah akan menerima taubatmu. = فتابَ عليكمْ ۚ 
• Sesungguhnya Dialah = إنّهُۥ هو 
• Yang Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang". = ٱلتّوّابُ ٱلرّحيمُ

Jika Allah menghendaki atau insya Allah (إن شاء الله atau kalau dilatenkan "in syaa-a Allaah"), pada hari ini kita akan membahas kata ke-1 atau kata pertama pada ayat ke-54 surat Al-Baqarah, yaitu kata wa-idz (وَإِذْ) = dan (ingatlah) ketika

Sebelumnya sudah kita bahas mengenai kata atau huruf wa (و) dapat berfungsi sebagai berikut:

• Huruf athaf wa (و) = dan, yaitu huruf penghubung kata atau kalimat sebelum dan sesudah huruf athaf wa (و).
• Huruf wa (و) isti'nafiyah (ibtidaiyah) yaitu huruf diawal kalimat, boleh diterjemahkan dan atau tidak diterjemahkan.
• Huruf wa (و) juga berfungsi sebagai qasam (sumpah) yang berarti "demi".
• Huruf wa (و) yang berfungsi sebagai haal (حال) yaitu yang menjelaskan suatu keadaan atau status yang berarti padahal atau dan.

Telah kita bahas sebelumnya tentang pembagian kata benda atau isim bahwa menurut kaidah-kaidah sharaf - mencakup pembagian-pembagian berikut ini: 

1. Isim menurut bentuknya terbagi menjadi shahih akhir dan ghair shahih akhir. 
2. Isim menurut kepastiannya terbagi menjadi nakirah dan ma’rifah. 
3. Isim menurut jenisnya terbagi menjadi mudzakkar dan muannats 
4. Isim menurut jumlahnya terbagi menjadi mufrad, mutsanna, dan jama’ 
5. Isim menurut susunannya terbagi menjadi jamid dan musytaq 
6. Isim menurut tashghirnya. 
7. Isim menurut penisbatannya.
   

Isim jamid adalah setiap isim yang tidak diambil dari selainnya. Isim jamid ada 2 jenis:
– Isim dzat (atau isim jenis),
– Isim mashdar (atau isim makna). 

Isim musytaq adalah isim yang diambil dari kata selainnya dan menunjukkan kepada sesuatu yang disifati dengan sifat. Isytiqaq adalah proses pembentukan kata dari kata yang lain dengan penyesuaian antara keduanya dalam hal makna dan perubahan lafazh. 

Isim-isim musytaq ada 7, yaitu: 

1. Isim fa’il (dan shighah mubalaghah), 
2. Isim maf’ul, 
3. Shifah musyabbahah bi-ismil fa’il, 
4. Isim tafdhil, 
5. Isim zaman, 
6. Isim makan, 
7. Isim alat
   

Kata benda atau isim zaman dan makan juga disebut sebagai maf'ul fih atau zharaf. Zharaf adalah keterangan waktu dan tempat. Zharaf terbagi menjadi dua yaitu isim waktu dan isim tempat yang menashabkan kata setelahnya. Menurut kalangan orang Arab, semua zharaf (dari isim waktu atau tempat itu) dengan memperkirakan makna fii (فى) = pada (tempat) atau dalam (waktu). Jadi; 

• Setiap lafazh yang mengandung makna fii (في) = pada/dalam, dan menunjukan waktu  maka itu adalah zharaf zaman. 
• Setiap lafazh yang mengandung makna fii (في) = pada/dalam, dan menunjukan tempat maka itu adalah zharaf makan.

Zharaf zaman dapat dibagi menjadi tiga jenis, yakni sebagai berikut:

1. Zharaf zaman mubham, yaitu lafazh yang menunjukkan zaman (waktu) yang tidak ditentukan atau waktunya yang tidak jelas atau belum spesifik. 
2. Zharaf zaman muhtaz, yaitu lafazh yang menunjukkan zaman (waktu) yang ditentukan atau waktunya jelas. 
3. Zharaf zaman ma’dud (bilangan), yaitu lafazh yang digunakan sebagai jawaban bagi lafazh kam (berapa lama?).

Zharaf makan dapat dikelompokkan menjadi tiga yaitu:

1. Lafazh yang mubham, yaitu lafazh yang menunjukkan arti tempat atau isim yang menunjukkan arah.
2. Lafazh asma’ul maqodir, yaitu isim-isim yang menunjukkan makna ukuran.
3. Lafazh isim makan yang musytaq (berakar) dari masdar amilnya.

Kata wa-idz (وَإِذْ) = dan ketika, terdiri dari dua kata dan/atau huruf berikut:

• Huruf wa (وَ) = dan, adalah huruf isti'nafiyah (ibtidaiyah), yaitu huruf diawal kalimat, boleh diterjemahkan sebagai dan atau tidak diterjemahkan.
• Kata idz (إِذْ) = ketika, adalah kata benda atau isim zharaf zaman karena mengandung makna fii (في) = pada/dalam, dan menunjukan keterangan waktu.

Jadi kata idz (إذ) pada wa-idz (وَإِذْ), ayat ke-54 dari surat Al-Baqarah ini adalah isim zaman atau keterangan waktu. Kata idz (إذ) merupakan isim mabni dengan i'rab sukun yang menempati posisi nasab. Kata idz (إذ) merupakan maf'ul bih atau objek dari kata kerja udzkuruu (أذكروا) yang diperkirakan yang telah dihapus. Kata wa-idz (وَإِذْ) di dalam Al-Qur'an terdapat sebanyak 72 kali, sedangkan asal kata idz (إذ) dengan segala kemungkinan awalan terdapat sebanyak 310 kali.

1.0. Indek = Q002054001

1.1. No surat = 2

1.2. No ayat = 54

1.3. No kalimat = 1

2.0. Qur'anic = وَإِذْ

2.1. Tarjamah = dan (ingatlah kamu, laki2 tunggal) ketika

2.2. Jenis kalimat = إسم

3.0. Awalan1 = 

3.1. Tarjamah = 

3.2. Jenis kalimat = 

3.3. Awalan2 = 

3.6. Awalan3 = 

4.0. Sisipan1 = 

4.3. Sisipan2 = 

5.0. Akhiran1 = 

5.1. Tarjamah = 

5.2. Jenis kalimat = 

5.3. Akhiran2 =

5.6. Akhiran3 =

6.0. Asal kalimat = إِذْ

6.1. Tarjamah = ketika

6.2. Jenis kalimat = إسم

7.0. Akar kalimat = 

7.1. Tarjamah = 

7.2. Jenis kalimat = 

الحمدُ للّـهِ ربِّ العٰلمِينَ

Maha suci Engkau yaa Allah, dan segala puji bagi-Mu. Saya bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah dan saya bersaksi bahwa Nabi Muhammad utusan Allah. Saya mohon ampun dan bertaubat kepada-Mu yaa Allah.

Semoga bermamfa'at, wallahu a'lamu bish-shawaabi.

Wassalamu

References:

1. http://www.almaany.com/quran/2/54/1/
2. http://corpus.quran.com/treebank.jsp?chapter=2&verse=54&token=1
3. http://tanzil.net/#search/quran/وإذ

Q002053007 (Surat Al-Baqarah, Ayat ke-53, Kata “tahtaduuna”)

Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuhu.

بسمِ اللهِ الرّحمٰنِ الرّحيمِ

ثمّ عفوْنا عنكُم مّنۢ بعدِ ذٰلك لعلّكمْ تشكرون (QS 2:52)

وإذْ ءاتينا موسى ٱلكتٰبَ وٱلفرْقان لعلّكم تهتدون (QS 2:53)

Alhamdulillahi wasyukurillahi 'alaa ni'matillahi. Segala puji dan syukur bagi Allah atas segala nikhmat, baik nikhmat iman, nikhmat Islam dan nikhmat kelezatan dunia yang Allah berikan pada kita. Salawat dan salam kita ucapkan kepada junjungan kita, Nabi dan Rasul yang mulia Muhammad SAW dan keluarga Beliau, kepada para Sahabat RA, para Tabi'in, Tabiut Tabiahum dan kepada semua ummat Islam dimanapun berada sepanjang zaman. Semoga kita semua dapat senantiasa istiqamah menegakkan ajaran Islam sampai akhir hayat nanti, aamiin yaa Rabb al'aalamiin.

Ayat ke-53 surat Al-Baqarah ini terdiri dari beberapa bagian kalimat sebagai berikut:

• Dan (ingatlah), ketika = وإذْ
• Kami berikan kepada = ءاتينا
• Musa Al Kitab (Taurat) dan keterangan yang membedakan antara yang benar dan yang salah, = موسى ٱلكتٰبَ وٱلفرْقان
• agar kamu mendapat petunjuk. = لعلّكمْ تهتدون

Jika Allah menghendaki atau insya Allah (إن شاء الله atau kalau dilatenkan "in syaa-a Allaah"), pada hari ini kita akan membahas kata ke-7 atau kata terakhir pada ayat ke-53 surat Al-Baqarah, yaitu kata tahtaduuna (تَهْتَدُوْنَ) = kamu atau kalian (jama’ mudzakkar sedang, akan dan/atau senantiasa) mendapat petunjuk.

Sebelumnya sudah kita bahas bahwa kalau kata kerja fi'il tsulatsi mujarrad bentuk ke-1 dari 14 - kemasukan satu huruf 'illat dengan tiga kemungkinan posisi berikut:

1. M = Mitsaal, adanya 1-huruf diawal wazan sbb:

• Mitsaal waw: wa'ala (وعل)
• Mitsaal yaa: ya'ala (يعل)

2. A = Ajwaf, adanya 1-huruf 'illat di tengah wazan sbb:

• Ajwaf waw: fawala (فول)
• Ajwaf yaa: fayala (فيل)

3. N = Naaqish, adanya 1-huruf 'illat diakhir wazan sbb:

• Naaqish waw: fa'awa (فعو)
• Naaqish yaa: fa'aya (فعي)

Maka wazan dasar dengan indek A yaitu bentuk ke-1 dari 14 untuk Mitsaal (M), Ajwaf (A) dan Naaqish (N) adalah sebagai berikut:

1. AM1 = wa'ala (وَعَلَ) - ya'ilu (يَعِلُ) - 'il (عِلْ)
2. AM2 = wa'ala (وَعَلَ) - ya'alu (يَعَلُ) - 'al (عَلْ)
3. AM3 = wa'ila (وَعِلَ) - ya'ilu (يَعِلُ) - 'il (عِلْ)
4. AM4 = wa'ila (وَعِلَ) - yau'alu (يَوْعَلُ) - ii'al (اِيْعَلْ)
5. AM5 = wa'ula (وَعُلَ) - yau'ulu (يَوْعُلُ) - uu'ul (اُوْعُلْ)
6. AM6 = ya'ila (يَعِلَ) - yai'alu (يَيْعَلُ) - ii'al (اِيْعَلْ)
7. AM7 = wa'ila (وَعِلَ) - ya'alu (يَعَلُ) - 'al (عَلْ)
8. AA1 = faala (فَالَ) - yafuulu (يَفُوْلُ) - ful (فُلْ), ajwaf waw (و) dimana huruf 'illat waw (و) menjadi alif (ا)
9. AA2 = aala (آلَ) atau (ءَالَ) - yauulu (يَؤُوْلُ) - ul (أُلْ), ajwaf waw (و) dimana huruf 'illat waw (و) menjadi alif (ا)
10. AA3 = faala (فَالَ) - yafaalu (يَفَالُ) - fal (فَلْ), ajwaf waw (و) dimana huruf 'illat waw (و) menjadi alif (ا)
11. AA4 = faala (فَالَ) - yafiilu (يَفِيْلُ) - fil (فِلْ), ajwaf yaa (ي) dimana huruf 'illat yaa (ي) menjadi alif (ا)
12. AA5 = laisa (لَيْسَ), tidak ada tashrifnya
13. AA6 = faala (فَالَ) - yafaalu (يَفَالُ) - fal (فَلْ), ajwaf yaa (ي) dimana huruf 'illat yaa (ي) menjadi alif (ا)
14. AN1 = fa'aa (فَعَا) - yaf'uu (يَفْعُوْ) - uf'u (اُفْعُ), naaqish waw (و) dimana huruf 'illat waw (و) menjadi alif (ا)
15. AN2 = fa'iya (فَعِيَ) - yaf'aa (يَفْعَى) - if'a (اِفْعَ)
16. AN3 = fa'aa (فَعَى) - yaf'ii (يَفْعِيْ) - if'i (اِفْعِ)
17. AN4 = Fa'aa (فَعَى) - yaf'aa (يَفْعَى) - if'a (اِفْعَ)

Sebelumnya juga sudah kita bahas bahwa wazan kata kerja fi'il mazid bentuk ke-8 dari 14 dengan semua kemungkinan; shahih, mudhaf, kemasukan huruf illat maupun hamzah adalah sebagai berikut:

1. HM1 = itta'ala (اِتَّعَلَ) - yatta'ilu (يَتَّعِلُ) - itta'il (اِتَّعِلْ) 
2. HN1 = ifta'aa (اِفْتَعَى) - yafta'ii (يَفْتَعِيْ) - ifta'i (اِفْتَعِ), naaqish waw
3. HN2 = ifta'aa (اِفْتَعَى) - yafta'ii (يَفْتَعِيْ) - ifta'i (اِفْتَعِ), naaqish yaa
4. HN3 = idda'aa (اِدَّعَى) - yadda'ii (يَدَّعِيْ) - idda'i (اِدَّعِ)
5. HD1 = ifta'-'a (اِفْتَعَّ) - yafta'-'u (يَفْتَعُّ) - ifta'-'a (اِفْتَعَّ) or ifta'-'i' (اِفْتَعِّعْ)
6. HD2 = idhta'ala (اِضْطَعَّ) - yadhtha'-'u (يَضْطَعُّ) - idhtha'-'a (اِضْطَعَّ) or idhtha'-'a' (اِضْطَعِّعْ)
7. HA1 = iftaala (اِفْتَالَ) - yaftaalu (يَفْتَالُ) - iftal (اِفْتَلْ), untuk naqish waw
8. HA2 = izdawala (اِزْدَوَلَ) - yazdawilu (يَزْدَوِلُ) - izdawil (اِزْدَوِلْ)
9. HA3 = iftaala (اِفْتَالَ) - yaftaalu (يَفْتَالُ) - iftal (اِفْتَلْ), untuk naqish yaa
10. HA4 = izdaala (اِزْدَالَ) - yazdaalu (يَزْدَالُ) - izdal (اِزْدَلْ)
11. HA5 = ishthaala (اِصْطَالَ) - yashthaalu (يَصْطَالُ) - ishthal (اِصْطَلْ)
12. HS1 = ifta'ala (اِفْتَعَلَ) - yafta'ilu (يَفْتَعِلُ) - ifta'il (اِفْتَعِلْ)
13. HS2 = itta'ala (اِتَّعَلَ) - yatta'ilu (يَتَّعِلُ) - itta'il (اِتَّعِلْ)
14. HS3 = idda'ala (اِدَّعَلَ) - yadda'ilu (يَدَّعِلُ) - idda'il (اِدَّعِلْ)
15. HS4 = izda'ala (اِزْدَعَلَ) - yazda'ilu (يَزْدَعِلُ) - izda'il (اِزْدَعِلْ)
16. HS5 = itta'ala (اِصْطَعَلَ) - itta'ala (يَصْطَعِلُ) - itta'ala (اِصْطَعِلْ)
17. HS6 = idhtha'ala (اِضْطَعَلَ) - yadhtha'ilu (يَضْطَعِلُ) - idhtha'il (اِضْطَعِلْ)
18. HS7 = iththa'ala (اِطَّعَلَ) - yaththa'ilu (يَطَّعِلُ) - iththa'il (اِطَّعِلْ)
19. HS8 = izhzha'ala (اِظَّعَلَ) - yazhzha'ilu (يَظَّعِلُ) - izhzha'il (اِظَّعِلْ)
20. HL1 = itta'aa (اِتَّعَى) - yatta'ii (يَتَّعِيْ) - itta'i (اِتَّعِ)
21. HL2 = iftawaa (اِفْتَوَى) - yaftawii (يَفْتَوِيْ) - iftawi (اِفْتَوِ)
22. HL3 = ittaa-a (اِفْتَاءَ) - yaftaau (يَفْتَاءُ) - iftaa (اِفْتَأْ)
23. HH1 = i-ta'il (اِئْتَعِلْ) or i-ta'ala (اِئْتَعَلَ) - yaa-ta'ilu (يَأْتَعِلُ) - iita'ala (اِيْتَعَلَ) or iita'il (اِيْتَعِلْ) 
24. HH2 = itta'ala (اِتَّعَلَ) - yatta'ilu (يَتَّعِلُ) - itta'il (اِتَّعِلْ) 
25. HH3 = ifta-ala (اِفْتَأَلَ) - yafta-ilu (يَفْتَئِلُ) - ifta-il (اِفْتَئِلْ)
26. HH4 = ifta'a-a (اِفْتَعَأَ) - yafta'i-u (يَفْتَعِئُ) - ifta'i (اِفْتَعِئْ)

Sebelumnya sudah kita bahas bahwa dhamir atau kata ganti ada 14 jenis orang. Dhamir atau "kata ganti" ialah Isim yang berfungsi untuk menggantikan atau mewakili penyebutan sesuatu/seseorang maupun sekelompok benda/orang. Dhamir termasuk dalam golongan Isim Ma'rifah.

Dhamir (Kata Ganti) berdasarkan penulisannya terbagi menjadi tiga:

1. Dhamir Munfashshil adalah dhamir yang terpisah ketika dituliskan. Fungsi dhamir munfashshil ada dua:

• Dhamir rafa' munfashshil, kedudukannya rafa' sebagai mubtada', khabar, fa'il atau naibul fa'il.
• Dhamir nashab munfashshil, dii'rab pada posisi nashab maf'ul bih.

Dhamir Munfashshil berdasarkan pihak yang berbicara terdiri dari tiga jenis sebagai berikut:

A. Pihak Ketiga (yang dibicarakan) atau disebut Ghaib, yaitu:

• Dia seorang (tunggal) laki-laki هُوَ - huwa
• Mereka (dual atau 2 orang laki-laki) هُمَا – humaa
• Mereka (jamak 3 orang laki-laki atau lebih) هُمْ - hum
• Dia (tunggal atau seorang perempuan) هِيَ - hiya
• Mereka (dual atau 2 orang perempuan) هُمَا – humaa
• Mereka (jamak atau 3 orang perempuan atau lebih). هُنَّ - hunna

B. Pihak Kedua (yang diajak bicara) atau Mukhatab, yaitu:

• Kamu (tunggal atau seorang laki-laki) اَنْتَ – anta
• Kalian (dual atau 2 orang laki-laki) اَنْتُمَاَ – antuma
• Kalian (jamak 3 orang laki-laki atau lebih) اَنْتُمْ - antum
• Kamu (tunggal atau seorang perempuan) اَنْتِ - hiya
• Kalian (dual atau 2 orang perempuan) اَنْتُمَاَ – antuma
• Kalian (jamak atau 3 orang perempuan atau lebih) اَنْتُنَّ - antunna

C. Pihak Kesatu (yang berbicara) atau Mutakalim, yaitu:

• Saya tunggal atau seorang laki-laki atau perempuan اَنَا - anaa
• Kami dua atau lebih laki-laki dan/atau perempuan نَحْنُ – nahnu

2. Dhamir muttashil adalah dhamir yang tersambung ketika dituliskan. Fungsi dhamir muttashil ada tiga macam:

• Dhamir rafa' muttashil, selalu bersambung dengan fi'il atau kana dan saudaranya.
• Dhamir nashab muttashil, bersambung dengan fi'il atau huruf nashab inna dan saudaranya.
• Dhamir jar muttashil, bersambung dengan isim atau huruf jar.

Dhamir Muttashil berdasarkan pihak yang berbicara terdiri dari tiga jenis sebagai berikut:

A. Pihak Ketiga (yang dibicarakan) atau Ghaib, yaitu:

• Dia tunggal atau seorang laki-laki هُ - hu
• Mereka (dual atau 2 orang laki-laki) هُمَا – humaa
• Mereka (jamak atau 3 orang laki-laki atau lebih) هُمْ - hum
• Dia (tunggal atau seorang perempuan) هَا - ha
• Mereka (dual atau 2 orang perempuan) هُمَا – humaa
• Mereka (jamak atau 3 orang perempuan atau lebih) هُنَّ - hunna

B. Pihak Kedua (yang diajak bicara) atau Mukhatab, yaitu:

• Kamu (tunggal atau seorang laki-laki) كَ – ka
• Kalian (dual atau 2 orang laki-laki) كُمَا – kumaa
• Kalian (jamak atau 3 orang laki-laki atau lebih) كٌمْ - kum
• Kamu (tunggal atau seorang perempuan) كِ – ki
• Kalian (dual atau 2 orang perempuan كُمَا – kumaa
• Kalian (jamak 3 orang perempuan atau lebih) كٌنَّ -kunna

C. Pihak Kesatu (yang berbicara) atau Mutakalim, yaitu:

• Saya tunggal seorang laki-laki atau perempuan نِى - nii
• Kami dua atau lebih laki-laki dan/atau perempuan نَا – naa

3. Dhamir mustatir adalah dhamir yang tidak mempunyai bentuk yang kelihatan yang bisa diucapkan tapi tidak dituliskan. Fungsi dhamir mustatir ada dua macam: 

• Dhamir mustatir wujuban, adalah dhamir yang tidak bisa ditempati oleh isim zhahir.
• Dhamir mustatir jawazan, adalah dhamir yang bisa ditempati oleh isim zhahir.
• Dhamir menjadi mustatir jawazan pada semua fi'il madhi dan fi'il mudhari' yang disandarkan kepada orang ke tiga laki-laki atau perempuan tunggal (mufrad).

Sebelumnya juga sudah kita bahas tentang kata kerja fi'il afaa'ul khamsah (fi'il fi'il yang lima), yaitu kata kerja yang diakhiri dengan huruf 'illat dan nun, seperti alif dan nun (ان), waw dan nun (ون) serta ya dan nun (ين).

Juga telah kita bahas sebelumnya bahwa struktur kalimat dalam bahasa Arab minimal harus tersusun dari dua kata atau lebih atau disebut jumlah atau nomina atau frasa atau kata majemuk yang mempunyai makna. Berdasarkan komponen penyusunnya, ada dua jumlah atau kata majemuk bermakna, sebagai berikut:

1. Jumlah Fi'liyyah, yaitu kalimat yang diawali dengan fi'il, dengan struktur: fi'il + isim.
2. Jumlah ismiyyah, yaitu kalimat yang diawali dengan isim, dengan struktur: isim + fi'il dan isim + isim

Pada frasa atau jumlah fi'liyah (جُمْلَة فِعْلِيَّة) atau kalimat verbal atau kalimat sempurna yang mengandung kata kerja, letak faa'il (pelaku) sebagai subjek bisa di depan dan bisa pula di belakang fi'il (kata kerja) sebagai prediket.

1. Untuk dhamir ghaib atau "orang ketiga" (هُنَّ - هُمْ - هُمَا - هِيَ - هُوَ).

• Bila faa'il mendahului fi'il maka perubahan bentuk dari fi'il tersebut harus mengikuti ketentuan mudzakkar/muannats dan mufrad/mutsanna/jamak.
• Sedangkan bila fi'il mendahului faa'il, maka bentuk fi'il tersebut selalu mufrad, (meskipun faa'il-nya mutsanna atau jamak). Tetapi untuk bentuk mudzakkar dan muannats tetap dibedakan dengan adanya huruf ta ta'nits (ت تَأْنِيْث) atau "ta penanda muannats" pada fi'il yang faa'il-nya adalah muannats.

2. Untuk faa'il lainnya (أَنْتُنَّ - أَنْتُمْ - أَنْتُمَا - أَنْتَ - أَنْتِ - نَحْنُ - أَنَا) tetap mengikuti pola perubahan bentuk fi'il sebagaimana mestinya.

Pada frasa atau jumlah ismiyah, isim yang pertama sebagai Mubtada dan isim yang kedua sebagai khabar. Mubtada adalah kata atau objek dalam bentuk isim yang ingin dijelaskan (diterangkan) sedangkan khabar sesuai dengan namanya adalah kabar atau penjelasan (menerangkan) dari kondisi, keadaan, jabatan, atau penjelasan dalam bentuk apapun dari objek yang sedang dijelaskan (mubtada).

Ada 3 Kaidah dalam menyusun jumlah ismiyyah: 

1. Baik mubtada maupun khabar sama-sama harus dalam keadaan rafa' (i'rab rafa') dengan ciri utama dhammah. Isim dengan i'rab rafa' disebut isim marfu'.
2. Mubtada harus isim ma'rifah, yaitu kata khusus atau tertentu dengan ciri utama atau diawali alif lam ma'rifah. Sedangkan khabar hukum asalnya adalah nakirah, kecuali untuk isim-isim yang dari asalnya ma'rifah (Isim 'Alam, Isim Isyarah, dan Dhamir)
3. Khabar harus sama dengan mubtada dari sisi jenis dan jumlah/banyaknya. Bila mubtadanya mufrad dan mudzakkar, maka khabarnya wajib mufrad dan mudzakkar. Begitupun bila mubtadanya muannats dan tastsniyah, maka khabarnya harus muannats dan tatsniyah, dan seterusnya.

اهْتَدَى – يَهْتَدِي: على وزن " افتعل " من " هَدَى – يَهْدِي "

Kata tahtaduuna (تَهْتَدُوْنَ) = kamu atau kalian (jama’ mudzakkar sedang, akan dan/atau senantiasa) mendapat petunjuk, adalah kata kerja fi'il mudhari dengan faa’il atau pelaku pihak ke-2 jamak laki-laki antum (أنتم). Kata tahtaduuna (تَهْتَدُوْنَ) merupakan tashrif lughawiyah dari kata yahtadii (يَهْتَدِي) = dia laki-laki tunggal sedang, akan dan/atau senantiasa mendapat petunjuk. Kata yahtadii (يَهْتَدِي) merupakan tashrif istilahiyyah dari kata kerja fi'il madhi ihtadaa (اهْتَدَى) = dia laki-laki tunggal telah mendapat petunjuk. Kata ihtadaa (اهْتَدَى) - yahtadii (يَهْتَدِي) merupakan kata kerja fi'il tsulatsi mazid naaqish yaa bentuk ke-8 dari 14 dengan wazan ifta'aa (اِفْتَعَى) - yafta'ii (يَفْتَعِيْ) atau indek HN2. Kata ihtadaa (اهْتَدَى) dengan wazan ifta’aa (اِفْتَعَى) berasal dari kata kerja fi'il madhi hadaa (هَدَى) = dia laki2 tunggal telah memberi petunjuk. Kata kerja hadaa (هَدَى) - yahdii (يَحْدِى) adalah fi'il tsulatsi mujarrad naaqish yaa atau kata kerja bentuk ke-1 dari 14 dengan wazan fa'aa (فَعَى) - yaf'ii (يَفْعِيْ) atau indek AN3.

Jadi kata tahtaduuna (تَهْتَدُوْنَ) pada ayat ke-53 surat Al-Baqarah ini adalah kata kerja fi’il mudhari’ afaa’ul khamsa yaitu salah satu dari 5 kata kerja yang berakhiran huruf illat dan nuun. Kata tahtaduuna (تَهْتَدُوْنَ) merupakan fi'il mudhari' rafa dengan ciri utama dhammah dengan faa'il dhamir muttashil antum (أنتم) yaitu waaw nuun (ون) atau al-waaw jama’ menempati posisi isim rafa' faa'il. Kata tahtaduuna (تَهْتَدُوْنَ) merupakan khabar la’alla (خبر لعل) dalam jumlah atau rangkaian kata majemuk ismiyyah dengan kata benda isim la’alla (إسم لعل) kum (كُمْ) pada kata la’allakum (لَعَلَّكُمْ) sebelumnya sebagai mubtada karena huruf nashab la’alla (لَعَلَّ). Kata tahtaduuna (تَهْتَدُوْنَ) di dalam Al-Qur'an terdapat sebanyak 6 kali, sedangkan asal kata ihtadaa (اهْتَدَ) dengan semua kemungkinan awalan, akhiran dan/atau i’rab terdapat sebanyak 13 kali dan akar kata hadaa (هدى) terdapat sebanyak 316 kali.

1.0. Indek = Q002053007

1.1. No surat = 2

1.2. No ayat = 53

1.3. No kalimat = 7

2.0. Qur'anic = تَهْتَدُنوْنَ

2.1. Tarjamah = kamu atau kalian (jama’ mudzakkar sedan, akan dan/atau senantiasa) mendapat petunjuk.

2.2. Jenis kalimat = فعل

3.0. Awalan1 = 

3.1. Tarjamah = 

3.2. Jenis kalimat = 

3.3. Awalan2 =

3.6. Awalan3 =

4.0. Sisipan1 =

4.3. Sisipan2 =

5.0. Akhiran1 =

5.1. Tarjamah =

5.2. Jenis kalimat =

5.3. Akhiran2 =

5.6. Akhiran3 =

6.0. Asal kalimat = اهْتَدَ

6.1. Tarjamah = dia laki2 tunggal telah mendapat petunjuk

6.2. Jenis kalimat = فعل

7.0. Akar kalimat = هـَدَى

7.1. Tarjamah = dia laki2 tunggal telah memberi petunjuk

7.2. Jenis kalimat = فعل

الحمدُ للّـهِ ربِّ العٰلمِينَ

Maha suci Engkau yaa Allah, dan segala puji bagi-Mu. Saya bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah dan saya bersaksi bahwa Nabui Muhammad utusan Allah. Saya mohon ampun dan bertaubat kepada-Mu yaa Allah.

Semoga bermamfa'at, wallahu a'lamu bish-shawaabi.

Wassalam

References:

1. http://www.kitabuallah.com/موسوعة-لسان-القرآن/معجم-لسان-القرآن/73-الهاء/1756-هَدَى-يَهْدِي-هَادِي-هُدَى-على-هُدَى-أَهْدَى-اهْتَدى-–-يَهْتَدِي-يَهِدِّي-مُهْتَدِي-مُهْتَدُوْن
2. http://www.almaany.com/quran/2/53/7/
3. http://corpus.quran.com/treebank.jsp?chapter=2&verse=53&token=6
4. http://tanzil.net/#search/quran/تهتدون
5. Q